Die künstliche Reproduktion des Menschen: Der Pfad des Transhumanismus

Transhumanismus und Techno-Wissenschaften

Die transhumanistische Bewegung nahm ihren Beginn in den späten 1980er Jahren im Silicon Valley, USA, aber wenn wir versuchen,  die Ursprünge dieser Ideologie nachzuverfolgen, finden wir uns im Jahre 1883 wieder, als der Begriff der Eugenik von Galton geprägt wurde, oder im Jahre 1957, als Huxley eine Rede hielt, in der er das Wort Transhumanismus gebrauchte, um seinen transzendenten Glauben an den Menschen zu beschreiben und wir landen bei dem kybernetischen Paradigma, das während des zweiten Weltkriegs im Militärsektor entstand.

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Gesegnet ist die Flamme der Vergeltung! — Die pragmatische Dekonstruktion von Kirche und Staat

Via Dissident Voice

Während Kirchen im ganzen Land [Kanada] in Flammen aufgehen und kolonialistische Statuen, die vom Staat verehrt werden, blutrot bespritzt, von ihren Fundamenten gerissen und in Stücke geschlagen werden, ist es glasklar, dass liberal-zentristische Institutionen die Hauptschuldigen für kulturellen, wirtschaftlichen und realen Genozid sind. Kirche und Staat sind Machtwerkzeuge, Maschinen der Ideologie. Sie wurden entwickelt, um Massenüberwachung, Disziplinierung und Bestrafung jeglicher Art an der allgemeinen Bevölkerung und/oder einer bestimmten sozialen Gruppe zu verüben; dabei maskieren sie ihre unmenschlichen Aktivitäten mit einer sofortigen Legalität, die von ihren eigenen institutionellen Apparaten hergestellt wird. Und natürlich ist diese sogenannte Legalität immer eine legalisierte Unterdrückung, die von der Kirche und dem Staat selbst instrumentiert wird, nämlich von denselben Institutionen, die verschiedene Formen der Unterdrückung durchführen, sowohl ideologisch als auch real.

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[Zum Stand einer anarchistischen Debatte um Angriff] Teil 7: Einige Gedanken zu Anonymität und Bekenner*innenschreiben

Entnommen aus dem Archiv vom schwarzen Pfeil. Eingereicht von freek.

Das folgende sind einige Überlegungen zum Thema Anonymität und Bekennerschreiben. Angestoßen wurden die Überlegungen durch den Text „Revolutionärer Zorn 1“ im Autonomen Blättchen #43 in welchem behauptet wird, dass anonyme Angriffe auf Funkantennen „nicht emanzipatorisch“ wären. Anonym wird im Folgenden gleichbedeutend mit „ohne Bekenner*innenschreiben“ benutzt. Als Argument dient „R & Z“ die These, dass unter anderem auch Rechte/ Verschwö-rungstheoretiker*innen ihre Probleme mit Antennen und dem Ausbau von 5G haben.

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Kommuniqué der subversiven und anarchistischen Gefangenen für die Gefährtin Luisa Toledo Sepúlveda

Via Abolition Media

Worte aus den Gefängnissen für Luisa Toledo Sepúlveda.

Unsere Mutter, Großmutter und ewige Gefährtin Luisa Toledo Sepúlveda ist gegangen. Aus den verschiedenen Zentren der Bestrafung und Isolation, in denen wir jahrzehntelang unterwegs waren, um den autonomen, subversiven und anarchischen Widerstand aufrechtzuerhalten, treffen wir uns wieder an unserer Feuerstelle, um „Luisa“, unsere subversive Mutter, auf ewig zu umarmen.

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[Zum Stand einer anarchistischen Debatte um Angriff] Teil 6: Eine Debatte zwischen den Feministischen Autonomen Zellen (FAZ) und einer*m Verfechter*in der Anonymität

Entnommen aus dem Archiv vom schwarzen Pfeil. Eingereicht von freek.

[Nicht die einzige jüngere Debatte um Aspekte der Bekennung unter fixen Gruppennamen, die auch viele angrenzende Themen streift, aber immerhin eine schriftlich festgehaltene, fand im letzten Jahr um die Feministischen Autonmen Zellen statt. Sie soll im Folgenden wiedergegeben werden.]

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[Zum Stand einer anarchistischen Debatte um Angriff] Teil 5: Wer schreibt denn da?

Entnommen aus dem Archiv vom schwarzen Pfeil. Eingereicht von freek.

[Bei der Frage um Bekennungen müssen heute ebenso wie auch in der Vergangenheit auch spezifische Fragen der Repression berücksichtigt werden. Neben den als Metadaten hinterlassenen digitalen Spuren oder jenen analogen, die auf den aus der Mode gekommenen Papierversionen von Bekenntnissen hinterlassen werden können (z.B. Fingerabdrücke, DNA-Spuren, mechanische Eigenschaften von Papier, Tinte/Toner, Drucker, Handschriften, etc.) ermöglichen Stylometrische Methoden heute auch fortgeschrittene Analysen von Schreibstilen. Der folgende Artikel , der sich wieder auf den hiesigen Kontext richtet, wirft diesbezüglich einige Fragen auf und gibt einen knappen Einblick in die Ermittlungsmethoden des BKA hinsichtlich Bekenner*innenschreiben.]

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„Über unsere Räumung“ – Queerstelle

Via Queerstelle

(im unteren Abschnitt findet sich eine Reflektion und Hinweis bezüglich möglicher Zivte die ggf. in einem der verschlüsselten chats mitliest, welche zur Verbreitung eines Kettenbriefes genutzt wurden um sich mit uns zu treffen. Solltest du diesen Kettenbrief oder infos darüber gelesen haben, bitte den unteren Abschnitt lesen und verbreiten. )

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[Zum Stand einer anarchistischen Debatte um Angriff] Teil 4: Eine Diskussion zwischen inhaftierten Mitgliedern der CCF und Verfechter*innen der Anonymität des Angriffs

Entnommen aus dem Archiv vom schwarzen Pfeil. Eingereicht von freek.

[Nach zwei Beiträgen aus dem italienischen Kontext soll hier eine Debatte eines internationaleren Kontextes reproduziert werden, bevor ich mich dem hiesigen Kontext zuwenden will. Die folgende Debatte fand zwischen inhaftierten Mitgliedern der Verschwörung der Feuerzellen (CCF) sowie der Informellen Anarchistischen Föderation/Internationale Revolutionäre Front (FAI/IRF) und einigen Verfechter*innen der Anonymität des Angriffs statt.]

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[Zum Stand einer anarchistischen Debatte um Angriff] Teil 3: Zur Anonymität, Bekennung und Reproduzierbarkeit der Aktion

Entnommen aus dem Archiv vom schwarzen Pfeil. Eingereicht von freek.

[Wie auch der erste Beitrag entstammt auch dieser Beitrag einem anderen Kontext. Er wurde in der italienischen Zeitschrift Fenrir veröffentlicht. Meiner Meinung nach formuliert er jenseits eines Dogmatismus um Bekennung ja oder nein, einige durchaus relevante Überlegungen zu diesem Thema, die meines Wissens im hiesigen Kontext bislang wenig und wenn, dann häufig nur von formelleren militanten Gruppen diskutiert wurden.]

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